Du bien suprême et des maux les plus graves

Dans les sagesses de l'époque hellénistique, la morale et l'éthique sont indissociables d'une théorie du bien suprême, fin de nos actions et condition du bonheur. Afin de définir le but que doivent poursuivre nos actes et notre conduite et les moyens d'y parvenir, Cicéron entreprend une étude des morales épicurienne, stoïcienne puis péripatéticienne, sur lesquelles il nous offre une documentation précieuse. Comment conquérir la béatitude de l'âme, à quelles conditions et à quel prix ? Dans sa réflexion, il se confronte également à la possibilité de traiter en latin de ces thèmes éthiques essentiels dont les esprits grecs ont largement débattu, non pas seulement de les transcrire, mais bien de les traduire.